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miércoles, 1 abril, 2026

Luquero, decepcionada con los PGE para el Cervantes: «A ver si lo ven nuestros nietos»

La alcaldesa de Segovia, Clara Luquero, ha calificado de “decepcionante” la partida de 10.000 euros consignada en el proyecto de los Presupuestos Generales del Estado de 2018 para la rehabilitación del Teatro Cervantes porque aunque no esperaba que fuera “una gran partida” si que sería “más sustanciosa” tras el anuncio realizado a finales de enero por el ministro de Fomento, Iñigo de la Serna, de retomar el proyecto.

Clara Luquero afirmó que el tratamiento que recibe la ciudad, en los Presupuestos Generales del Estado de 2018 es “decepcionante como lo ha sido en los últimos años” y puso especial énfasis en los 10.000 euros para el Teatro Cervantes porque después de tantos años esperando la rehabilitación de esta infraestructura “tan necesaria para la ciudad” tiene la sensación de que el Gobierno Central “va a realizar las obras con cuentagotas” porque “en un presupuesto de 8 millones de euros, 10.000, me parece insignificante”.

La alcaldesa se Segovia remarcó que no esperaba una gran partida porque “hay que licitar las obras y demás” pero sí que fuera “más sustanciosa” pero ahora tiene claro que el Ministerio de Fomento va a empezar “de una forma lenta” y, tirando de ironía, aseveró que “lo van a demorar muchísimo en el tiempo. A ver si lo ven nuestros nietos”.

Luquero recordó que hay un convenio marco por el que tanto la licitación como la ejecución de la obra de rehabilitación del Teatro Cervantes recae en el Ministerio de Fomento que fue el que lo licitó “en su momento el proyecto” y lo paralizó al llegar el PP al Gobierno.. La alcaldesa de Segovia reconoció que era “un momento duro de la crisis” y que han sido “comprensivos” pero ha llegado «la hora de retomar el proyecto” como se ha hecho en otros teatros y que le demuestren que “de verdad nos estamos recuperando económicamente”.

Clara Luquero confió en que la modificación del proyecto para el Cervantes, que está en poder del Ministerio de Fomento, consista solamente en adaptarlo “a la nueva normativa” porque si se tiene que partir de un proyecto de rehabilitación nuevo “nos vamos a otros dos años”.

SG-20 y Palacio de Justicia

Sobre otras partidas incluidas en los PGE 2018, la alcaldesa de Segovia explicó que para la conversión en autovía de la SG-20, con 8,6 millones de euros, está en la línea de los plazos de ejecución ya establecidos y «previstos» para continuar los trabajos de desdoblamiento de la vía durante este año y que concluyan “el año que viene”.

Para las obras del nuevo Palacio de Justicia hay una partida de 1,5 millones de euros que, según Clara Luquero, es un proyecto que se ha acumulado mucho retraso y “se alargará en el tiempo” pero “por lo menos” empezarán las obras. Luquero resumió que siempre espera más porque “lo quiero todo para mi ciudad” con infraestructuras “muy interesantes” que contribuyan a crear “expectativas de futuro” pero al final los proyectos se “acaban dilatando en el tiempo” y lo que hay en los PGE “es decepcionante” y “muy conservador”.

 

Vive la Pascua de Resurrección en Caballar

El municipio de Caballar celebrará este Domingo de Pascua, 5 de abril, una de sus jornadas más emblemáticas con la recuperación y puesta en valor de dos tradiciones profundamente arraigadas: los Maitines y la Procesión del Encuentro.

La jornada comenzará a las 7:30 horas con el Oficio de Maitines, una práctica de gran simbolismo que el pueblo ha logrado recuperar tras décadas en desuso. Este rito, vinculado al amanecer pascual, se celebrará en la iglesia de la Asunción y rememora antiguas ceremonias en las que los mozos del municipio protagonizaban un Vía Crucis acompañado de cantos tradicionales y del movimiento ritual del conocido como “Cristo Grande”.

El despertar del pueblo estará marcado, además, por el repique festivo de las campanas, un sonido que históricamente anunciaba la llegada de la Pascua y la celebración de la Resurrección.

Ya a las 10:30 horas tendrá lugar la Procesión del Encuentro, uno de los momentos más esperados de la jornada. El acto estará acompañado por los Cantos de Pascua, un repertorio transmitido de generación en generación que forma parte esencial de la identidad cultural de Caballar.

La celebración continuará con la misa del Domingo de Pascua, en la que se llevará a cabo la tradicional ofrenda de roscas y rosquillas, un gesto colectivo que combina devoción religiosa y costumbre festiva.

Tal y como explican desde la propia localidad, estas manifestaciones, «profundamente arraigadas», forman parte del patrimonio cultural inmaterial del municipio y reflejan el esfuerzo de sus vecinos por conservar y recuperar tradiciones que, durante años, estuvieron en riesgo de desaparecer.

En los últimos tiempos, Caballar ha experimentado un renovado interés por documentar y mantener vivas estas expresiones, especialmente en el ámbito musical, donde la transmisión oral ha sido clave.

Mejoras en carreteras del nordeste con el plan ‘Hoces de Segovia’

El presidente de la Diputación de Segovia, Miguel Ángel de Vicente, ha visitado varios de los trabajos que se están ejecutando en el nordeste de la provincia dentro del Plan de Sostenibilidad Turística ‘Hoces de Segovia’, una iniciativa financiada con fondos Next Generation EU a través del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia.

Tal y como han informado desde la institución provincial, los proyectos están a punto de concluir y otros recién comenzados, pero su finalización está prevista en las próximas semanas.

Una de las intervenciones destacadas se desarrolla en la carretera que conecta Riaguas de San Bartolomé y Aldealengua de Santa María, donde se están ejecutando trabajos de mejora del firme con una inversión de 216.240 euros. Esta actuación busca reforzar la seguridad y facilitar los desplazamientos en una zona con escasa densidad de población pero creciente interés turístico.

A estas obras se suman las que se llevan a cabo entre Villaverde de Montejo y Montejo de la Vega de la Serrezuela, donde la institución provincial destina cerca de 300.000 euros a la mejora del trazado. En este tramo, los trabajos se centran en el acondicionamiento de curvas y la creación de bahías de espera, con el objetivo de aumentar la seguridad vial. Actualmente, las labores de excavación y terraplenado marcan el ritmo de la intervención.

El plan también incluye actuaciones orientadas a la movilidad peatonal y al disfrute del entorno natural. Es el caso del camino que une Alconada de Maderuelo y Alconadilla, donde se están preparando los terrenos para mejorar la caminabilidad y la accesibilidad de rutas y senderos. Este proyecto cuenta con un presupuesto de más de 134.000 euros.

Por otro lado, la Diputación está ampliando el aparcamiento de la Casa del Parque de las Hoces del Río Riaza, una actuación que supera los 25.000 euros y que busca facilitar la llegada de visitantes a este espacio natural. En este mismo entorno, también se ha actuado en el acondicionamiento del firme del camino de Las Fuentes, que conecta Montejo de la Vega de la Serrezuela con la localidad burgalesa de Milagros.

Durante la visita, De Vicente ha subrayado la importancia de estas intervenciones para el medio rural, destacando que mejorar la movilidad «es fundamental a la hora de facilitar la vida de las personas que viven en los pueblos, por pequeños que sean, pero también imprescindible como recurso turístico que promueva la llegada a nuestro territorio».

«La última lección del Chepas»

Img/@lujuriaheavymetal

«¿Cómo se muere un tío?». Con esta pregunta retórica abre Lujuria su comunicado más difícil. El grupo de heavy metal segoviano se despide de Jesús Sanz, más conocido como ‘Chepas’, fallecido a causa de un cáncer.

Las redes sociales se han llenado de mensajes e imágenes rememorando la vida del guitarrista y manifestando un «adiós» hacia una de las figuras más relevantes de la escena musical en Segovia.

Ayer, Lujuria publicó un texto en el que sus integrantes reconocían no saber cómo se muere un tío, pero sí como lo hace un rockero: «dando el último guitarrazo y levantando el puño», tal y como hizo el músico en el hospital. Esa es «la última lección del Chepas».

«¡Da ese guitarrazo! ¡Levanta el puño al cielo! Vuela Chepas, vuela libre!». Así se despide Lujuria de uno de sus fundadores.

Un pueblo brujo en la provincia de Segovia

pueblo brujo de Segovia
Img/Roman Santos. Wikipedia

En el corazón de la provincia, entre pinares y el impresionante paisaje de las Hoces del Duratón, hay un lugar donde la historia no se cuenta solo en archivos, sino en susurros. En Segovia existe un pueblo conocido, desde hace siglos, como «el pueblo brujo». Y aunque el tiempo ha traído carreteras, internet y medicina moderna, en él la «hechicería» sigue latiendo.

«En lo más profundo de la meseta segoviana, aún resuena la tradición de hechiceros que durante siglos han curado a personas y animales con rituales, conjuros y remedios». Así describe Ana María Criado Calvo, en un artículo publicado en La Web de Sebúlcor, la relación de la localidad segoviana con la «brujería».

Basta pasear por sus calles para intuir que algo distinto habita en este municipio de 239 vecinos. En fachadas y tejados aparecen siluetas de brujas, gatos negros, lunas y estrellas o amuletos que evocan un pasado cargado de misterio.

El gentilicio oficial de Sebúlcor es sebulcorano o sebulcorana, pero debido precisamente a la tradición local (vinculada a la hechicería y brujería) a los habitantes de este municipio segoviano se les conoce también como «brujos» o «brujas». Además, tal y como relata Ana María Criado en su reportaje, no es raro escuchar en las zonas aledañas «¡vaya con los brujos de Sebúlcor!».

El origen de este apodo se remonta a una tradición de curanderos que, durante generaciones, elaboraban remedios con hierbas, rezos y rituales transmitidos de forma casi secreta. En una época en la que la medicina apenas llegaba al mundo rural, estos sanadores eran la última esperanza para aliviar dolencias físicas y espirituales. Sus prácticas, basadas en la naturaleza y la creencia, incluían ungüentos, pócimas o conjuros que, aunque hoy carecen de respaldo científico, dejaron una profunda huella en la memoria colectiva.

Durante años, vecinos y forasteros acudieron a Sebúlcor en busca de soluciones a males que parecían no tener respuesta. Algunos testimonios hablan de rituales para curar verrugas, aliviar dolores o incluso detectar el “mal de ojo”. Historias que se transmitían en voz baja, entre la incredulidad y la fe, y que contribuyeron a consolidar la fama del pueblo en toda la comarca.

Hoy, esa tradición se ha diluido, pero no ha desaparecido del todo. Aunque cada vez son menos quienes practican estos conocimientos ancestrales, la leyenda sigue viva. «Brujo» y «bruja» se escucha todavía entre vecinos de pueblos cercanos para referirse a los sebulcoranos, en una mezcla de broma y reconocimiento histórico.

Además, lejos de renegar de este pasado, Sebúlcor lo reivindica. En las fiestas patronales se celebran concursos como “Miss Bruja” o “Míster Brujo”, y no faltan camisetas, peñas o charangas que mantienen viva la simbología. Incluso los carteles a la entrada del municipio dan la bienvenida al visitante con orgullo: «Bienvenid@s al pueblo de los bruj@s».

Qué ver en Sebúlcor

Pero Sebúlcor es mucho más que su leyenda. Situado en pleno entorno natural del Duratón, combina su atractivo místico con un valioso patrimonio histórico y paisajístico.

El municipio se encuentra enclavado en el espectacular Parque Natural de las Hoces del Río Duratón, su principal atractivo, donde el río ha esculpido un profundo cañón habitado por buitres leonados y otras aves rapaces.

Uno de los lugares más emblemáticos del entorno es el Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de la Hoz, un antiguo monasterio franciscano del siglo XIII situado junto al río y hoy en ruinas. Su ubicación, encajada entre las paredes del cañón, lo convierte en una de las estampas más impactantes de la zona.

Convento de la Hoz en las Hoces del Duratón (Sebúlcor) Img/Ical-archivo

En el propio núcleo urbano destaca la Iglesia de Santa María Magdalena, que conserva elementos de gran valor como su pila bautismal románica y una singular torre inclinada.

El entorno invita también a descubrir otros vestigios históricos, como la antigua aldea de San Miguel de Neguera, hoy despoblada y en ruinas, o la cercana Cueva de los Siete Altares, un enclave de origen visigodo excavado en la roca.

Además, la localidad también mantiene vínculos culturales con la llamada gacería, una variante lingüística tradicional vinculada a los tratantes y trilleros de la zona de Cantalejo, lo que añade un valor etnográfico singular a su identidad. Este «idioma» local estaba presente en los pueblos del Ochavo de Cantalejo, como Aldealcorvo.

Para los amantes del turismo activo, Sebúlcor es también punto de partida de rutas de senderismo, miradores sobre el cañón y actividades como piragüismo o paseos a caballo, que permiten adentrarse en uno de los paisajes más singulares de la provincia.

Imagen principal: Foto de Román Santos-Wikipedia  CC BY 2.0Enlace

‘El latido de los cuidados’ llega para humanizar la atención social

La Diputación de Segovia estrena El latido de los cuidados, un nuevo pódcast con el que busca poner voz al trabajo que realiza el Área de Asuntos Sociales y, sobre todo, destacar la dimensión más humana y emocional de la atención a las personas.

El proyecto, que ya ha publicado su primer episodio en el canal de YouTube de la institución, ofrecerá entregas mensuales (cada primer miércoles) en formato breve de cinco minutos y con un lenguaje cercano. El objetivo: acercar a la ciudadanía los recursos sociales y desmontar la idea de que los cuidados son únicamente una cuestión técnica.

El presidente de la institución, Miguel Ángel de Vicente, ha subrayado que el nombre del pódcast responde a la esencia del propio servicio: «los cuidados se practican desde el corazón». En este sentido, la iniciativa pretende transmitir cercanía, accesibilidad y continuidad en unos servicios que sitúan a la persona en el centro.

Más allá de la información, el pódcast aspira a convertirse en una herramienta útil para la comunidad. Entre sus metas está ofrecer claves para detectar situaciones de vulnerabilidad, prevenir la soledad no deseada o reforzar el papel de vecinos y familiares como red de apoyo. Todo ello bajo la premisa de que el cuidado es una responsabilidad compartida.

La propuesta se enmarca dentro de la Estrategia de Innovación en Servicios Sociales 2021-2025 y pone el foco en modelos como “Residencias como en casa”, que buscan humanizar los centros y adaptarlos a la biografía y preferencias de cada persona, o “Comunidades que cuidan”, que promueve la implicación del entorno en el bienestar colectivo.

El latido de los cuidados se estrena con un episodio sobre la prevención de la soledad y el envejecimiento activo

El primer episodio, titulado Comunidades que cuidan, aborda el papel de la intervención comunitaria en la prevención de la soledad y el envejecimiento activo. En él participan profesionales de los CEAAS de Prádena y Cantalejo, que explican cómo estos recursos contribuyen a que las personas puedan permanecer en sus hogares y evitar procesos de despoblación.

Tal y como ha informado la Diputación de Segovia, en próximas entregas se tratarán temas como ‘Apoyos a la carta: Decidir cómo vivir en casa’, ‘El grito silencioso de la adolescencia’, o ‘Cuidar en compañía’, entre otras temáticas.

Serán capítulos por los que irán pasando profesionales de los centros residenciales, de los CEAAS y de la Unidad de Igualdad, Género y Diversidad. Entre ellos, terapeutas ocupacionales, psicólogos, cargos directivos de centros o enfermeras, entre otras personas relacionadas directamente con el Área de Asuntos Sociales de la institución provincial.

El Espinar se prepara para un asalto histórico con “La Hispania de los Vikingos”

El rugido de los cuernos de guerra y el choque de espadas no sonarán en tierras lejanas del norte, sino en pleno corazón de Castilla. La localidad segoviana de El Espinar se convertirá los próximos 11 y 12 de abril en un auténtico escenario de invasión vikinga con la celebración de “La Hispania de los Vikingos”, el mayor evento de recreación histórica sobre incursiones escandinavas en la península Ibérica.

“La Hispania de los Vikingos”

Cerca de 200 guerreros llegados de toda España tomarán las calles y campamentos del municipio en una cita que, desde 2017, ha pasado de ser una curiosidad a consolidarse como uno de los grandes encuentros de historia viva del país. Durante todo el fin de semana, el público podrá sumergirse en un viaje al alto medievo con batallas entre ejércitos cristianos y normandos, demostraciones, talleres y un sinfín de actividades para todos los públicos.

“La Hispania de los Vikingos” en El Espinar

Pero este año hay un nombre propio que destaca entre escudos y hachas: Christian Gálvez. El popular comunicador será reconocido como “Vikingo de Honor” por su labor divulgativa, añadiendo un toque mediático a un evento que ya de por sí promete espectáculo.

Más allá del combate, la experiencia se extiende al campamento histórico, auténtico corazón del evento, donde recreadores conviven, cocinan y muestran cómo era la vida cotidiana hace más de mil años. El visitante podrá pasear entre tiendas, descubrir oficios artesanos, participar en talleres o incluso dejarse tentar por la gastronomía del mercadillo, que incluye desde bocadillos y hamburguesas hasta torreznos de Soria y la imprescindible hidromiel.

La programación se completa con conciertos de música folk, conferencias divulgativas, actividades infantiles e incluso un innovador escape room virtual, en una apuesta por mezclar rigor histórico y entretenimiento. Todo ello convertirá a El Espinar, por un fin de semana, en un enclave donde la historia no se estudia: se vive.

Con una creciente proyección turística tanto en Castilla y León como en la Comunidad de Madrid, el evento aspira a atraer a miles de visitantes dispuestos a comprobar que, siglos después, los vikingos siguen sabiendo cómo conquistar territorios… al menos durante un par de días.

“La Hispania de los Vikingos” en El Espinar

Un programa que combina el rigor histórico con el espectáculo

Tal y como han destacado desde la organización del evento, la programación de este año destaca por «su equilibrio entre la rigurosidad histórica y el espectáculo inmersivo». El público podrá asistir a conferencias especializadas que abordan desde el papel de las mujeres guerreras en la era vikinga hasta la medicina medieval, mientras recorre un mercado artesanal con más de 30 paradas que ofrecen artesanía, foodtrucks, cerveza e
hidromiel.

La música tradicional será otra de las grandes protagonistas con las actuaciones de Eidhnean y el grupo local Cefalea Celta, que pondrán la banda sonora a un campamento donde se podrá observar la vida cotidiada en la alta edad media, disfrutar de los combates medievales y degustar recetas de la época.

Para las familias, el evento fusiona tradición y tecnología mediante una exhibición de cetrería , talleres infantiles y el escape room virtual “El enigma de las runas”, un juego de pistas para móviles que desvela secretos de la era vikinga.

El momento más esperado llegará con la gran batalla central, un choque épico donde más de 80 combatientes escenificarán el enfrentamiento entre los ejércitos de los reinos del norte hispano y los invasores normandos, consolidando este encuentro como una experiencia de historia viva sin precedentes.

“La Hispania de los Vikingos” en El Espinar

Otro de los momentos más destacados de la presente edición será la entrega del premio «Vikingo de Honor», que este año ha recaído en Christian Gálvez. La organización ha querido reconocer así su destacada labor de investigación y divulgación sobre grandes figuras históricas, como Leonardo da Vinci o Jesús de Nazaret. De este modo, el popular presentador de televisión y escritor compartirá protagonismo con los recreadores durante la jornada del sábado 11 de abril, sumándose a la defensa y difusión del patrimonio histórico que caracteriza al evento.

Segovia activa su plan especial de tráfico y transporte para Semana Santa

Indignación en el Casco Antiguo de Segovia

El Ayuntamiento de Segovia ha diseñado un dispositivo especial de movilidad para los días centrales de la Semana Santa. Ante la previsión de una masiva afluencia de visitantes y el desarrollo de los actos procesionales, la Policía Local y el servicio de transporte urbano adaptarán sus rutinas para tratar de garantizar la fluidez en la ciudad y el acceso al recinto amurallado.

El antiguo Regimiento como alivio al tráfico

Una de las principales medidas es la habilitación del solar del antiguo Regimiento como aparcamiento disuasorio. Este espacio estará operativo desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección, en horario de 10:00 a 22:00 horas y se instalará la señalización correspondiente para facilitar el acceso al mismo.

Además, el Ayuntamiento recuerda que la ciudad dispone de los aparcamientos públicos de José Zorrilla y Ezequiel González, así como los privados en Avenida del Acueducto, Padre Claret y Catedral-Oblatas.

Cortes de tráfico y desvíos de circulación

La Policía Local llevará a cabo desvíos alternativos de la circulación «según se vaya necesitando a medida que vayan discurriendo los vía crucis y las procesiones», explica el Consistorio municipal. No obstante, «todo irá acompañado de la correspondiente señalización», al igual que las zonas donde no se podrá aparcar, en especial durante las jornadas de Jueves Santo y Viernes Santo, «para facilitar el traslado de las imágenes desde sus respectivos barrios y sedes hasta la Catedral».

En cuanto a los cortes de tráfico, el Viernes Santo, el acceso al Casco Histórico estará cortado a partir de las 19.00 horas.

Cambios en el autobús urbano

El transporte público es el servicio que más variaciones experimentará para esquivar los desfiles procesionales.

Miércoles, 1 de abril

Mañana miércoles, el desarrollo de la procesión de Nuestro Padre Jesús Cautivo supondrá modificaciones en los trayectos de las líneas 1 y 7 a partir de las 20.45 horas, aproximadamente.

Jueves, 2 de abril

El Jueves Santo, el traslado de las imágenes a las que acompaña la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad afectará a los recorridos de las líneas 1, 4, 7, 8 y 9 desde las 19.00 horas.

La procesión de la Flagelación del Señor desde el barrio de Nueva Segovia hará que las líneas 4, 5, 7 y 11 sufran cortes puntuales desde las 18.15 horas.

La de la Oración en el Huerto partirá de San Lorenzo a las 20.00 horas y a su paso por Vía Roma, las líneas 2 y 4 bajarán y subirán por San Gabriel.

El traslado de los pasos de Jesús con la Cruz a Cuestas y la Virgen de las Angustias afecta a partir de las 20.30 horas a la línea 6, que no podrá acceder al paseo del Salón.

Viernes, 3 de abril

La mañana de Viernes Santo, el vía crucis penitencial y la procesión del Santo Cristo de San Marcos afectará a la línea 6, que no podrá acceder al paseo del Salón desde las 10.45 horas y regulará en la parada del Hospital General.

El traslado del Santo Cristo de los Gascones afectará a las líneas del transporte que pasan por la avenida Padre Claret, desde las 11.45 a las 12.45 horas. En este periodo de tiempo, los autobuses subirán y bajarán por la calle San Gabriel y podría producirse algún corte puntual en la plaza de la Artillería durante el paso de la procesión.

Por la tarde, con motivo de la procesión de los Pasos, se cortará el acceso al recinto amurallado por la calle San Juan desde las 19.00 horas, aproximadamente. Todas las líneas que finalizan y comienzan trayecto en Colón, lo harán en la avenida Padre Claret, en la confluencia con la calle Soldado Español.

Finalizada la procesión, el regreso de las imágenes a sus parroquias y sedes podrá ocasionar cortes puntuales en las diferentes líneas del transporte público.

La línea 9, a partir de las 21.00 horas, dejará de subir a Zamarramala.

Domingo, 5 de abril

El Domingo de Resurrección, entre las 11.00 y las 16.00 horas, todas las líneas que suben a Colón regularán en la plaza de San Facundo. En cuanto a la línea 10, entre las 11.00 y las 13.00 horas no podrá realizar su recorrido habitual y se suspenden las paradas de plaza Mayor, plaza de la Merced y Alcázar.

Refuerzo de la línea 4

Durante toda esta Semana Santa, el Ayuntamiento mantiene todos los días laborables el refuerzo de la línea 4, lo que implica que saldrá siempre el sexto coche.

Por otra parte, ante la previsión de mayor afluencia de usuarios en Jueves Santo, Viernes Santo y durante el fin de semana del 2, 3, 4 y 5 de abril, se reforzará el servicio incorporando un tercer autobús en la L4, en la franja horaria de 14.17 horas a 22.09 horas. De este modo, la frecuencia teórica de 40 minutos se reducirá aproximadamente a 30 minutos, realizándose además los ajustes necesarios en los horarios de la línea para adaptarse a este refuerzo.

Toda la información con las modificaciones se colocará en los autobuses, y estará disponible en la web y la APP de Avanza.

La Catedral de Segovia inicia la restauración de la capilla del Cristo del Consuelo

La Catedral de Segovia ha comenzado este mes de marzo la restauración integral de la capilla del Cristo del Consuelo y de la portada que da acceso al claustro, una actuación que se prolongará durante siete meses, previsiblemente hasta septiembre.

El proyecto cuenta con un presupuesto de 230.476 euros, financiados por el Cabildo catedralicio, y forma parte del plan de conservación del templo. Los trabajos se desarrollan en la nave de la epístola, junto a la recientemente restaurada capilla de Santiago Apóstol.

Intervención integral en la capilla

Tras la instalación del andamiaje en febrero, la restauración ha comenzado por la bóveda de crucería, donde se está llevando a cabo una limpieza superficial que continuará de forma progresiva por muros, cornisa, portada y retablo.

La intervención incluye la consolidación de materiales, la eliminación de sales, la reparación de grietas y la reintegración cromática de las zonas deterioradas, especialmente en los elementos dorados. Antes de aplicar los tratamientos, se realizarán análisis mediante micromuestras para conocer la composición de los materiales y garantizar una restauración adecuada.

Actuaciones sobre el retablo y elementos históricos

El retablo barroco del siglo XVII, procedente del antiguo Colegio de los Jesuitas de Segovia, presenta suciedad acumulada, manchas de humo de velas y pérdida de policromía. Los trabajos contemplan su limpieza, consolidación estructural y restauración de las pinturas, así como la aplicación de una protección final.

También se intervendrá en la reja metálica que cierra la capilla, datada en 1508 y procedente de la antigua catedral, afectada por procesos de oxidación. Asimismo, se restaurarán los sepulcros de los obispos Diego de Covarrubias y Raimundo de Losana, trasladados a este espacio en el siglo XVIII.

Restauración de la portada al claustro

La actuación incluye la recuperación de la portada de finales del siglo XV que conecta con el claustro, trasladada piedra a piedra desde la antigua catedral. El paso del tiempo ha provocado pérdidas en el soporte, la policromía y los dorados, además de acumulación de suciedad.

Los trabajos permitirán limpiar, consolidar y reintegrar las partes dañadas, respetando la diferenciación entre los elementos originales y los añadidos.

Acceso garantizado y difusión de los trabajos

Durante las obras, se ha habilitado un pasillo seguro que permite el acceso al claustro y a las cuatro salas de exposición, garantizando la visita cultural al templo, que supera el medio millón de visitantes anuales.

Además, en el andamiaje se han instalado paneles informativos con datos sobre la restauración y el plan director de capillas, con el objetivo de acercar al público el proceso de conservación del patrimonio.

Desde el Cabildo recuerdan que estas actuaciones se financian gracias a los ingresos generados por las visitas turísticas.

Historia de la capilla del Cristo del Consuelo

Dando acceso al claustro y al conjunto de salas de exposiciones está la capilla del Cristo del Consuelo. Tal y como explican desde la Catedral de Segovia, fue una de las primeras capillas en fundarse en 1534 por el protonotario apostólico Juan del Hierro, aunque años más tarde esta fundación fue retirada por los herederos.

En 1545, el Cabildo la puso bajo la advocación de san Pedro, y en 1585 Pedro de Bolduque diseñó el retablo, trasladado en 1788 a la actual capilla de San Pedro, en la girola.

El estado que presenta la capilla de Consuelo tiene su origen en la reforma del trascoro y el traslado a este espacio del retablo de mármol del Palacio de Riofrío, obra de Hubert Dumandre, 1758. En este lugar debía de ubicarse el retablo barroco de la capilla del Cristo del Consuelo, del siglo XVII, y la imagen del Cristo Crucificado, además de los sepulcros de Raimundo de Losana, obispo de Segovia y arzobispo de Sevilla, obra de Andrés de Monasterio en 1689, y de Diego de Covarrubias y Leyva, obispo de Segovia. La esmerada efigie en alabastro de este último sepulcro podría deberse a Francisco de Giralte. El Cabildo de Segovia decidió trasladar el retablo y sepulcros a esta capilla a finales del siglo XVIII y convertirla en la capilla del Cristo del Consuelo.

Está cubierta por una bóveda estrellada de claves doradas decoradas con motivos florales, y la central adornada de un gran búcaro con azucenas, símbolo del Cabildo. El retablo se compone en el banco por un expositor con una pequeña talla de Cristo en la cruz y, a los lados, dos pinturas de santos jesuitas: san Luis de Gonzaga y san Estanislao de Kostka.

En las calles laterales, dos pinturas sobre lienzo de diferentes tamaños, a la derecha, las imágenes de santa Catalina de Alejandría y san Antonio de Padua, y a la izquierda, san Francisco de Asís y san Juan Bautista.

En la calle central se ubica la talla del Cristo del Consuelo del siglo XVII que procede del antiguo Colegio de los Jesuitas de Segovia, actual iglesia de Seminario, y como fondo un paisaje pintado sobre tabla. La imagen está realizada con pasta de caña de maíz y papel, y el interior está hueco. Este tipo de obra procede de Sudamérica, principalmente de México, y llegaron a España a través de las misiones evangelizadoras de congregaciones religiosas con el descubrimiento de América.

En el ático, una pintura de grandes dimensiones que representa a la Virgen niña acompañada de su padre, san Joaquín, y portando tres lirios o azucenas, que aluden a su pureza.

La portada que da acceso al claustro procede de la antigua catedral románica, realizada por Juan Guas en 1483, fue costeada por Isabel la Católica. Consta de un arco rebajado, plano, cobijado por otro apuntado cuya arquivolta externa, al llegar a la clave, se abre en forma de hoja para albergar el escudo de Castilla con el águila de San Juan, emblema de Castilla.

Las esculturas son obra de Sebastián de Almonacid, con un nivel superior que contiene las figuras de san Bartolomé, san Juan, santo Tomás y san Andrés, mientras que el tímpano lo preside la Piedad o Virgen en su Quinta Angustia, rodeada por ángeles que sostienen instrumentos de la Pasión. En las jambas se representan a san Pedro, san Pablo, Santiago y san Juan Bautista. Toda la portada está decorada con motivos vegetales, hojarascas y racimos de uvas, símbolo eucarístico. El interior, hacia el claustro, aunque más sencillo, también ofrece una delicada decoración.

En las jambas, se presenta la Anunciación, y en la arquivolta, la Visita de la Virgen a su prima Isabel, la Huida a Egipto, la Presentación del Niño en el Templo y el Nacimiento. En lo alto aparece la Verónica mostrando la Santa Faz. Todo está blanqueado, a excepción de rostros y manos.

A la izquierda de la portada, en el interior de la capilla, se sitúa una hornacina sobre la puerta de acceso a la escalera de caracol con una pequeña Piedad gótica en piedra policromada que procede del antiguo barrio de las Canonjías.

La reja que cierra la capilla fue realizada en forja por Fray Francisco de Salamanca en 1508 y cerraba el coro de la catedral antigua. La estructura de esta reja es similar a la de la Capilla de la Piedad, situada frente a ella y realizada por el mismo autor. Se apoya en un zócalo de piedra moldurado sobre el que se organizan verticalmente dos cuerpos, dos frisos y coronamiento. Rematando todo el conjunto destaca en el centro una imagen de la Asunción de la Virgen, a cada lado dos ángeles, sosteniendo su corona y su manto.

El PSOE ve “irreversible” el daño en San Agustín y exige nulidad y dimisiones

Pasan los días, pero el asfaltado de la calle San Agustín sigue generando críticas y una fuerte oposición de colectivos vinculados al patrimonio, la cultura y también de la oposición municipal. Cuando se cumplen diez días de la actuación, el Grupo Municipal Socialista eleva el tono y centra su reclamación en la nulidad del procedimiento, la exigencia de responsabilidades y la intervención de los órganos de patrimonio.

La exalcaldesa Clara Martín, junto al concejal socialista Miguel Merino, ha sido contundente al calificar lo ocurrido como un “decreto ilegal por parte del alcalde”, denunciando además un “desconocimiento absoluto de la normativa” por parte del concejal de Patrimonio, así como “dejadez” e “improvisación” en la actuación.

“¿Por qué un ciudadano tiene que cumplir la ley en una reforma y no el concejal de Patrimonio, que es el máximo responsable?”, ha cuestionado Martín, insistiendo en que la intervención incumple tanto la Ley de Contratos como la normativa urbanística y patrimonial.

La exalcaldesa ha reiterado que la normativa es clara: cualquier cambio de pavimento en el conjunto histórico debe estar justificado y autorizado. “No se ha autorizado”, ha afirmado, criticando que la actuación se haya ejecutado mediante un decreto de obra de emergencia sin referencias a la normativa patrimonial ni al carácter protegido del espacio, con el mismo nivel que enclaves como la Plaza Mayor.

“Y no lo han hecho. No lo han hecho. El alcalde ha firmado un decreto que es ilegal. Por un lado incumple la Ley de Contratos y por otro lado incumple la normativa urbanística y patrimonial”, ha insistido.

El daño ya está hecho, no es provisional.

Además, ha rechazado que la actuación pueda considerarse provisional. “No es una actuación provisional, una actuación provisional dura meses, no años”, ha señalado, cuestionando también el coste que supondría revertir la intervención. “El daño ya está hecho”, ha advertido, calificándolo de irreversible y subrayando que “no es lo mismo evitar una herida que tener que curarla después”.

En este contexto, ha reclamado la dimisión del responsable del área de Urbanismo y Patrimonio al considerar que no ha sido capaz de justificar el cumplimiento de la normativa. “Si renuncia al cumplimiento de la ley, debería renunciar a su cargo”, ha afirmado.

Órganos consultivos

También ha criticado el trato hacia entidades como la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce o la Asociación de Amigos del Patrimonio, recordando que llevan décadas trabajando por la conservación del patrimonio. “Si para él son opinadores, debería haberles pedido opinión”, ha señalado, insistiendo en su papel como órganos consultivos.

El PSOE sostiene que no se ha consultado ni a estos colectivos ni a los órganos competentes y denuncia que se ha optado por una obra de emergencia para “saltarse todos los órganos”. En este sentido, ha recordado otros antecedentes, como el intento de asfaltar la zona de Padre Claret o la previsión de actuaciones en la calle de la Luna, apuntando a una forma de proceder que, a su juicio, busca evitar controles.

Ante esta situación, el Grupo Socialista ha reclamado el expediente completo de la actuación para conocer todos los pasos dados: quién ha redactado los informes, cuándo se ha ordenado la intervención y cómo se ha dado traslado a los organismos, si de forma previa o posterior.

Una vez recabada esa información, elaborarán un informe para determinar si se ha cumplido la normativa y lo trasladarán a organismos como ICOMOS y a la Dirección General de Patrimonio, además de pedir que la Junta de Castilla y León “se haga responsable” y que la comisión competente se pronuncie sobre lo ocurrido.

Con todo, el PSOE pide que se declare nulo el procedimiento, que se evite que se vuelva a incumplir la normativa en futuras actuaciones y advierte de que podrían imponerse sanciones en función de lo que determinen los organismos competentes.

15 vecinos en el municipio más pequeño de Segovia

pueblo de Segovia con enterramientos
Img/Google Maps-captura

En la provincia de Segovia, donde la despoblación marca el pulso de muchos municipios rurales, hay localidades que resisten. Es el caso de Aldealcorvo, que según los datos más recientes del padrón publicados por el Instituto Nacional de Estadística (INE) se ha convertido en el municipio más pequeño de Segovia con 15 vecinos censados en 2025.

El «podio» de los pueblos con menos habitantes de Segovia suele variar ligeramente en cada actualización del padrón. Hasta hace poco, el primer puesto lo ocupaba Ventosilla y Tejadilla, con 17 habitantes en 2024. Sin embargo, el descenso de población ha situado este año a Aldealcorvo en la cabeza del ranking.

Img/JorgeYagueEncinas-Wikipedia

Un pueblo con raíces profundas

Pese a su reducido tamaño, Aldealcorvo atesora un patrimonio histórico notable. En sus alrededores se han documentado enterramientos visigodos, además de cuevas que, según la tradición, estuvieron habitadas en épocas pasadas. El entorno del río San Juan (también conocido como arroyo Prádena, afluente del Duratón) añade valor paisajístico a la localidad.

El municipio conserva además elementos patrimoniales destacados, como la iglesia parroquial dedicada a San Martín de Tours o un vía crucis de piedra que forma parte de su identidad cultural.

Iglesia de San Martín de Tours Img/Rastrojo – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=159975803

Su historia administrativa también refleja cambios importantes: hasta finales del siglo XIX, el pueblo era conocido como Aldealcorbo, y en distintos momentos llegó a integrar territorios de municipios despoblados, como San Martín de la Varga y La Aldehuela.

Uno de los aspectos más llamativos de Aldealcorvo es su gentilicio: «corvato», una denominación poco habitual que, además, puede generar confusión con «corbato», propio de Gomezserracín.

La localidad también mantiene vínculos culturales con la llamada gacería, una variante lingüística tradicional vinculada a los tratantes y trilleros de la zona de Cantalejo, lo que añade un valor etnográfico singular a su identidad. Este «idioma» local estaba presente en los pueblos del Ochavo de Cantalejo, como Aldealcorvo.

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